一家親第四十期
你常經歷神復活的大能 呂細莊 傳道 聖經是否支持民主？胡永新 理事 致代禱者之感謝信 潘詩穠 姊妹 教會事奉篇 潘詩穠 姊妹 生活篇 潘詩穠 姊妹 改變 盧麗玲 姊妹 人物逐個捉 文慧珠理事
你常經歷神復活的大能 呂細莊 傳道 其實人的罪性根本就與生俱來，若不犯罪，除非靠外來的助力──聖靈的內住而上帝復活的大能，令人勝過罪的誘惑，掙脫罪的捆鎖，是每個罪人從歸主後可經歷及體會的。 不過，正如保羅說，信主後內心兩律的交戰仍會不斷的，因人的罪性仍然存在，仍會驅策人繼續走向罪；唯一可不斷得勝的方法，乃讓自己連於基督，讓生命的雜質，不斷被聖靈煉淨。 每天的仰賴神，能每天的得勝，如此便能快活地享受主所賜豐盛的生命，體驗復活大能在人身上奇妙的改變。 感謝神！沒有把勝罪的能力，如武林祕笈般送給我們，讓我們下山去苦練，不需再靠師父，漸漸忘記師父，反而，要我們每天向神支取力量，才每天有力量得勝；如此日復日的仰賴，便一生得勝，一生中每天都不會忘記。 同樣，很多從「罪」愆生出來的如專家所指的暴力傾向、同性戀傾向──等，與人性的自私、嫉妒、貪焚──等，亦同出一轍而已，若相信藉神子的寶血能遮蓋罪，並復活的大能使人從罪得釋放，可以勝過罪惡，勝過死亡。那麼，任何與生俱來的罪傾向，只是「罪」以種種不同的形態出現而已；又何懼之，要勝過又有何難呢！只怕人把它的能力無限擴大，把神子的復活大能無限縮小罷了。 回頁首
	聖經是否支持民主？ 胡永新　理事 § 烽煙四起 近日因著爭民主及07/08普選的議題，兩極化的聲音弄得民間烽煙四起。連平日少談政治的教會界也似熱衷起來，舉辦了不同的講座、研討會、登報聲明和發表論文等。大部份把爭取普選定性為「公義之戰」，並以聖經來挺民主。激烈者更與持反對或持保留態度者，打成非我族類。筆者一向支持關心社會，認同民主路向。然而到了今日，爭取民主自由似乎已過份地絕對化；加上某些親中人士無倫之言，導致民主訴求走向了非理性和意氣之爭。這時候，或需要從聖經中尋求一點啟示，好對問題作引導思考。 § 聖經支持民主? 究竟聖經是否支持民主？不少聖經學者及倡民運者均採肯定態度；這是基於上主給予人有尊嚴與平等的價值；又引先知以賽亞爭取公義的片段來支持與當權者抗爭。筆者不能否定這些論點，但是他們也最多只能說支持民主是聖經中「暗藏」著的；然而對於聖經中其他「明示」的信息，如順服、忍耐、包容、犧牲與合一，作爭取民主時又是否能作平衡的處理與溶合？§ 聖經中的「民意」 民主政治的重點是以人民的利益與意願為依歸。驟眼看來是理所當然的事，而那些為了取悅群眾的政客與傳媒就常吹捧「群眾的智慧」可是聖經中描述的群眾選擇與意願卻是一無是處。試想若摩西跟隨「民意」從曠野返回埃及(出十六2-3 )，上帝的應許就隨之而失落。新約中群眾亦輕易受煽動而寧選擇救巴拉巴，也要釘死耶穌。聖經中不斷描述的人是具根本的罪性，短視、易受誘惑，不斷反覆偏行己路，違反了上帝的旨意。有贊同聖經支持民主者舉出了上帝應允人民意願而為以色列民立王的例子(撒上八5)，証明上帝尊重人民意願。然而這個「民意」卻又給上帝看穿了背後是厭棄神的意念。(撒上八7) 再者，聖經從舊約的族長、士師、君王以至後來的亡國時期，全都是以專權政治或先知的精英領導為主幹，從未有民主政治的描述或傾向。反而聖經卻表達了「民意」引申的危機。 § 「民主典範」的反思
或許，有人就反駁說今日民智已開。可是若你相信聖經蘊藏著的是永恆的智慧，就不難推論到人的罪性、自我與叛逆都永不會消解，而只會在不同時代以不同型式表達出來。就以作為「民主典範」的美國為例去反思一下。美國是個以基督教立國的國家，現在卻成為了世界最大色情暴力媒體製造商，亦是出口武器最多的國家。她擁有最多「大殺傷力武器」，足以使世人相信美國有足夠能力(或說武力)去解決任何障礙；這正解釋了為何美國負著天文數字的國債而美元仍能成為國際搶手貨幣吧？可是美國的教會與道德卻逐漸被邊緣化；通過民主法治程序，創造論被進化論逐出學校、經文被逐出法庭、墮胎普及成母親的私人抉擇、教會也失去了反對同性戀的權利……。誰個先知政治家敢逆民意，只會落台告終！ § 民主的反面教材? 反觀常被民主人仕訕笑缺乏自由人權的新加坡，在政治穩定、社會廉潔和經濟增長各方面卻處處表現驕人。最近更在沙士役情中反應迅速；而在經濟低谷中，亦透過集體減薪和職位共享等，從容不迫地共同渡過；宗教氣氛更是相對地濃厚。誠然，新加坡人享有較少的自主與自由，然而這點犧牲換來的平和、樸實、潔淨與安穩的生活，卻似較接近神的心意。 § 聖經是否支持民主? 究竟聖經是否支持民主？筆者個人意見是“NA”– Not Applicable(不適用)。正如耶穌說「凱撒的歸凱撒」(太22:21)，民主政治的也該當歸民主政治！民主政治只是方法而沒有內涵，聖經關注的是人民生活的素質──分別為聖的生活；而非隨時代處境而修訂的方法。聖經執著的不是方法，而是結果！ 當然這不等於聖經反對今日的民主運動。正如神學家尼布爾指出人有破壞公義的傾向，因而使到民主制度有必需要，以非暴力程序將敗壞的換掉下來。然而民主制度本身並不能必然產生公義與聖潔。因此爭取民主制度的必需性與迫切性，也視乎人對當時處境的判斷。現時港人對爭取民主在程度上、時間上與策略上均有不少分歧，造成了社會內部的分化、磨蝕與虛耗。沒料到撒旦也就因此更易乘虛而入，悄悄地將仇恨、爭競、嫉妒植入人心，激發破壞互信而高舉自我。聖經也提示了我們當個人的權利、自由和意願被高舉過於他人、群體，甚至過於神時，任何人管治下均不會有好結果。因此爭取民主時需具遠象，更要關注的是要香港成為一個怎樣的地方，人要塑造怎樣的生活，並需思考如何能達至。 九月的選舉快到了，願大家都具慎思明辨的能力，不怕懼嚇也不受煽動。有台灣選民投訴藍綠陣營兩邊都是「爛蘋果」；希望你們能在選舉名單中，尋找到一個有能力，具遠象的「好蘋果」吧！ （後語：其實相關香港民主運動之課題極具爭議性，唯篇幅所限，大家可繼續藉不同的渠道討論，更多角度認識民主運動，使我們懂得判斷何謂合宜的態度去面對。） 回頁首
致代禱者之感謝信 潘詩穠 姊妹 親愛的弟兄姊妹平安： 沙或De卡(你們好)！感謝神帶領我順利完成在泰北之事奉，我由衷的感激弟兄姊妹對我和我家的關心和照料，更感謝你們以禱告守望，使我有能力跨過每一天的難處；實際上，你們以禱告代替了機票，與我一起飛抵泰國，參予了這次事奉，深深地祝福了泰北和我這個宣教初哥！ 過去幾個月，我在泰北遭遇到許多的人物和事件，有的叫我欣賞、有的教我反思、也有令我樂上半天的、或是讓我傷心痛哭的，然而全都充滿了神賜予的深遠祝福！原來「神與我同在」、「恩典夠用」、「只有祝福」一點兒都沒有落空，神真的愛我愛到底！ 回到香港，我才驚覺自己的邏輯、價值觀和習慣等都已改變了，竟變成了邊緣人，我這個香港人也得重新適應香港的生活，真是意料之外！ 是神的愛激勵著我順服祂，返回香港後，我投考了建道神學院，並被接納於今年9月開始入校寄宿；學習和寄宿是新形式的生活，我只能讓神在我的軟弱上彰顯祂的剛強了！懇請弟兄姊妹繼續常常為我祈求，願主賜我智慧和體力，更願主陶造我的生命，作祂的精兵！ 願在此與大家分享一些令我難以忘懷的片段，與我同遊泰北這片青翠綠之山野！ 2004年6月 回頁首
教會事奉篇 潘詩穠 姊妹 我每星期有幾天在華人村的教會事奉。村民很喜歡我和學生們去探訪他們，我也非常珍惜這些能關心他們的機會：有些會友比較窮，屋子很破舊，既沒有乾淨的衣裳，也沒有電；有些會友的房子雖然比較舒適，但是他們心裡很憂傷；有的病得頗重；有的流產；有的家人被關進監裡，甚至孩子去世了……..；他們是我的家人了，然而我甚麼能力都沒有！我……..唯有投靠我的山寨耶和華，努力禱告！ 我的會友說雲南語，語言的誤會總是免不了！原來普通話的祈禱，在雲南語卻變成了洗澡呢！一次，我探訪一位大叔，他的身體有點毛病，我以普通話提醒他每天晚上也要祈禱，他則以雲南語回答：「有的，老師。我每天晚上也有洗澡的。」，我怕他不作，仍繼續說：「真的要多多跟太太一起祈禱呀！」，大叔不好意思的說：「有了，我每晚也有洗澡的。」；這時大叔的太太和隨行的學生笑得人仰馬翻，良久我才明白過來呢！ 少年祈得福的家是信佛教的，我在他的朋友家中遇見他，向他傳福音，他便堅定的說要信耶穌；我怕他不明白，便解釋信耶穌要付的代價，還勸他無需當天決定！我努力的讓他反覆思想，無論如何，這個陸軍裝小男生仍是堅決要信耶穌！當我帶領這個男生作決志祈禱的時候，我真的百感交雜，淚水流過不停！我在港的媽媽剛住進醫院的隔離病房，我還不曉得她的病進展如何！我是為了他才被神呼召我離開我所愛的家人和朋友，跑到這個小村子嗎？ 翌日的崇拜結束前，會友邀請我帶領公禱，最後我禱告神：「現在讓我來到泰國，以這個小村子為家，求照顧我在香港的家，因為香港不再是我的家了，……」，我當時也被自己的禱文懾著，竟嗚咽得不能再禱告下去了！我聽到自己的禱文和哭聲，傷痛得很；原來宣教士經歷的「離鄉別井」是這樣的一回事！崇拜後會友們一雙雙眼睛溫柔地望著我，又拍拍我的手，以無言來安慰我，我深感溫暖，他們……就是我的家人了！ 學生中心處於學校區，是讓家境貧窮的中、小學生住宿的宿舍。學生們在早上5時半起床，所以，從清晨到晚上都可以聽到他們唱歌、捉迷藏和打球的快樂聲。 我的事奉是為學生教導英語和普通話，有些學生為了多謝我，竟堅持要為我作一些事幫助我，他們那顆純真的心讓我感覺十分甜蜜！我最終推辭不了，便讓他們作我的守望者。感謝神，施與受的都真蒙福！ 八歲的孤兒育替亞知道我不懂得讀他的泰語課本，竟神氣的當起我的小老師來，不到三分鐘，便嫌我這個「差勁老師」發音不準，去找其他孩子爬樹去了！四歲的小孤兒Dee Dee好喜歡從遠處跑前來，興奮的抓著我的手，在我身旁不停地轉，而我的心也會跟隨他那銀玲般的笑聲在轉呢！ 回頁首
生活篇 潘詩穠 姊妹 飲食方面我可算是適應得不錯了！很短時間內，我由害怕吃辣變為喜歡吃辣，在轉變過程中當然經歷了不少的淚水狂湧、良久不能說話的大場面啦！ 我有不少機會跟本地人相處，漸漸認識了一些泰文生字，可是不太懂得連接詞，所以我說泰語時像是小孩般，常令本地同工發笑，他們常說我很「那勒」(可愛)，例如我會這樣作見証： “神 — 電話(呼召) — 我；我說 — 不行；我哭了；我喜歡香港 — 家 — 朋友；明白 — 神給予生命；現今 — ok了！” 他們真有耐性的「聽」(往往要加上身體語言)，使我能以泰語順利完成不同項目的事奉，又認識了不少的好朋友，甚至能以泰語跟孩子談上二十分鐘的電話呢！ 但就身體的適應，可真是軟弱極了！我的體質特別怕冷，到步後便患上嚴重的感冒和咳嗽，病情無甚起色，感覺很灰心絕望。我也曾求診，可惜那些藥物反害我皮膚敏感得要命，在絕望中我唯有嘗試偏方 — 吃煎炸食物！感謝神，過後咳嗽竟也減輕了一點，最低限度開始能夠入眠了！然而在生日那天，我真的病得很厲害，在同工禱告會中，我跪在地上本應為泰國祈禱，但當時我只能不斷呼求：「耶穌啊，賜我力量能夠跪在這裡吧！」非常軟弱的我，很艱辛才完成那天的禱告會呢！而後來真正痊癒的方法竟然是夏季來臨呢！ 對我這個百分百城市人來說，這裡的確有很多「意外驚喜」：例如開一扇無手柄的木窗戶、垃圾收集了卻無法丟離教會、洗澡間的排水位被泥土回流瘀塞、早晨5時多起床弄「勁辣早飯」吃、全腳的蚊子、蚤子釘痕像是一張包禮物的花紙、還有…….不時有狼狗和雞跑進教會來，狼狗還硬要跟小孩一同崇拜，害得我心跳加劇呢！ 最近，我收到泰北教會的消息，會友蘭美姐的兒子(約20歲)因犯事被警察殺死了！我在禱告中也感受到蘭美姐的傷痛，於是想辦法跟她通了電話，起初也不知怎樣安慰她，突然間，我跟她分享了前天的靈修(來自「荒漠甘泉」)：馬丁路德教導我們在上帝面前釘死「為什麼？」！她聽後嗚咽得不能說話！ 你的鄰舍就是他們嗎？深願弟兄姊妹也愛上這些遠在泰國的人，也與他們同為肢體、同感一靈！ 回頁首
盧麗玲 姊妹 感謝神，讓我有機會從一個老人科護士的崗位，改變成為一個助產士。在這一年半受訓和實習期中，神不單改變了我的工作，也更新了我的生命。 《工作的改變》 自從我在護士學校畢業以來，一直在老人科工作。然而對於產科也很有興趣，想認識多一點。只是因為想有多一些在病房工作的經驗，所以畢業以後，沒有立刻報讀有關的課程。因為一些政策上的改變，以致很多的產科學校也關門了。我以為自己以後也沒有機會了；心裡也後悔，為甚麼不把握之前的機會呢？ 其實除了興趣之外，我覺得學產科，無論對自己或者是身旁的人也有幫助。而且，這也是一個好的裝備，在危急情況下可幫助有需要的人。 感謝神，在一個偶然的機會下讓我知道原來威爾斯醫院還有產科學校，當時正在招生，所以我這次「想也不想」的就報名了。在報名、面試及等候的過程中，看見神的恩典，也順利進入產科學校學習。 其實這也是一個很大的轉變；我的服侍對象由老人家轉為孕婦和嬰孩；由屯門醫院走到沙田威爾斯醫院；由一個熟識的群體走到一個陌生的社區。但我欣然接受這些新事物和變動，因為我清楚知道，無論面對甚麼事情，神會與我同在。當然，也會有緊張的時候，但神給我有足夠的力量去面對這些事情。 在這忙碌的實習和學習日子中，也曾迷失了。對於讀書我給自己很大的壓力；在實習中，當自己起初能掌握工作時，又會靠自己的力量去工作，沒有了倚靠神的心。感謝神，在去年的澳門祈禱之旅中，神讓我有機會可安靜和反省自己。讓我知道自己的驕傲和自我中心。也使我有悔改的機會。祂提醒我「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」(詩127:1)感謝神！今天我回到屯門醫院裡工作，是因我希望服侍這區的人。求主繼續帶領我，讓我有一顆謙卑的心去服侍他們。 《事奉的改變》 由於這課程的原因，我要放下在教會裡面的事奉。神就藉此給我重整事奉的心態和方向，更新了對事奉的看法，事奉雖然仍舊，但心志卻被更新了，看見其中的意義。因這短暫的離開，使我更珍惜事奉的機會。 《心意的更新》 神在這課程中，也醫治了我，更新了我的生命。記得在幼稚園時，有一年的生日，因姐姐忘了買食物回校，以致開不成生日會。我很不開心（所以到今日還記得），為甚麼她記得哥哥的生日，卻忘了我的日子呢？但這生日會竟然在廿多年後出現！去年的生日我要回校上課，同學們趁著小息在課室為我慶祝。這令我非常高興，因為我有一班很可愛的同學。而更重要的，是我經歷到神這無微不致的愛。 另外，神也醫治我的心，使我從以前不敢表達（特別在情感上）的我，現在也慢慢學習去面對自己真實的感受，將內心的情感表達出來。 在這一年半的生活中，有忙碌，也有辛苦的時候。感覺時間過得很快，所得的比付出的多。然而這非我所配得，是神在當中以祂的恩典和慈愛，給我多而又多的福份和喜樂。 願一切榮耀歸與神！ 回頁首
人物逐個捉 文慧珠理事 對屯門堂的弟兄姊妹來講，文慧珠理事並不陌生，她是今年新上任的理事，負責教會關顧及栽培初信事工。正藉今年教會推動二領一計劃，對此栽培需求亦不斷上升，不但是教會的祝福，也是慧珠理事的挑戰，要負起栽培新人、栽培員培訓的使命。 　 《 個　人　小　檔　案　》 姓名 ： 文慧珠 花名 ： 無 年齡 ： ３０出頭 學歷 ： 大學畢業 職業 ： 公務員 聚會時間 ： １６年（1987年返本堂） 受浸年數 ： １５年（1989年） 就任理事 ： 半年（2004年1月） 個人興趣 ： 唱歌、睡覺 最喜愛的金句 ： 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。箴10:22 最喜愛的傳道人／宣教士 ： 莫慶雲牧師 最喜愛的屬靈刊物／書刊 ： 中信 『問我初嘗理事的感受。』 『要承擔栽培事工，開始時好傍惶，好擔心，幸好有許多組員幫手。以前栽培事工由牧者負責，今年就由我統籌。上半年重點是安排肢体的家人上栽培課程及物色有負擔的肢体成為栽培員。下半年的栽培對象主要是二領一的初信者。』 『經過上半年 warm up，現在進展良好，我亦適應了此項工作。初時要打好多電話，聯絡及提醒組員和栽培員，一有時間如搭車、放工回家就會打，有時Fox（慧珠丈夫）見我無打電話，就會好奇怪，問我點解唔使打電話聯絡人。』 其實大家都知道理事之職務繁重，合資格候選者不少，但有承擔的卻不多。感謝神，可幸今年神的恩選多了兩位女性理事，其中慧珠更成為我們首位已婚的女理事。 『點解我要選。』 『我在教會網頁內分享過有關的文章，主要有三點：（一）要報恩：我覺得神給我和家人的恩典實在很大，做理事是報恩的好機會；（二）我做得到：身邊好多弟兄姊妹都好愛主，但無機會去做，我覺得我有機會去事奉就要珍惜。（三）家人、弟兄姊妹的鼓勵：慧珠理事曾經分享過，丈夫對她的支持，誠然是她擔任理事的原因之一。』 『問到我在繁忙的理事事務中如何分配時間。』 『我會專注自己的事奉恩賜，量力而為，自己不熟悉的盡量讓其他人負責，編排好全日的時間，盡用零星的時段，如搭車等。』 慧珠對自己任期內的期望是：『希望在屬靈上幫到人，做好神的管家。』對大家的期望是：『希望大家愛惜教會，常為教會祈禱，愛教會好似愛自己的家，並為牧者守望。』 『談到我的家也在靈糧堂這個大家庭中有份。』 『家裡我帶兩個人信主，一個是媽媽，一個是家姐，，中學時帶一班同學、朋友信主，有小吉、Fox等，希望大家努力為親友信主傳福音，並為未信的家人守望祈禱。』 『我都有個心願－帶領同事信主。最近幾個月我同老闆和另一位同事參加福音午餐會，係聚會上可以分享對信仰的感受。現在我在心中常提醒自己要做好見證，希望他們能信主。』 慧珠理事給筆者的印象是個理性、有承擔的人，原來她是一位行政人員，工作的經驗對她在理事行政層面上的事奉有所幫助。這亦是她的強項，這恩賜不是人人都有，筆者就無這方面的恩賜，不過恩賜因人而異，只要發現到自己恩賜所在並專注在那裡亦可為神喜悅。 我們眼中的她 》家穩弟兄《 她好愛主，認識她十幾年，由當年的團契團長到現在理事，覺得她是盡忠職守、好有能力、係好朋友、好肢体，十分支持她做理事，永遠都支持，但希望慧珠要小心愛惜身體，亦希望肢體多些支持她。 》玉君姊妹《 學生團契時已認識，但未曾真接觸過，在一次送花往婚禮途中的交談裡，發覺她好隨和、好熱心。最欣賞她在家中的見證，期望有機會一起合作事奉。 》翠玲姊妹《 覺得她有理想、有抱負，願承擔，教會確是需要她，她代表年青一代的弟兄姊妹，在理事會可以多反映這一代的意見。 筆者：訪問之日慧珠並無準備（只怪我未能及早預約），但她並無推辭，只是因主日學後緊接理事會而要推遲至下午２時。訪問很順利，她有問必答（除了年齡保密），一切問題她似是有了答案，胸有成竹。反而因要做筆記而要她稍停遷就我。 回頁首
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