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| 第一篇 理論篇 崇拜的意義
1. 向神的回應
崇拜的意思是把神應得的和配得的尊榮歸與祂，因此真正的崇拜是已蒙重生的信徒新生命的表現，但祂本身是自足的，並不需要人肯定及讚美。
2. 人與神的對話
神先啟示自己，讓人明白祂的本性及作為，而屬祂的子民存著敬畏的心作出回應，崇拜便是這種對話的具體表達。
3. 向神的奉獻
崇拜與生活是不可分割的，按聖經文字的分析，「崇拜」與「事奉」在字義上並沒有分別，因此崇拜就是事奉（羅12：1、2）。在舊約中獻祭也是崇拜神的主要部份，「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，拿供物來進入祂的院宇」（詩96：8）。人不可空手朝見神，因此人對神回應的高峰在於人全然的奉獻自己，不單奉獻金錢、並且把生命獻上，以生命事奉神。
敬拜的神學
1. 以神為中心的，重點在於神的本身及其作為。
2. 以靈的敬拜，因此不在於形式，真正的更新乃在於內在。
3. 以真理的敬拜，以神的真理引導，同時亦包含真誠的心。
4. 教會生活是由崇拜、教導、見證、團契、事奉五個要素構成，缺一不可，而崇拜居首位。
5. 敬拜帶來代價，人不能空手朝見神，這涉及心靈之順服及身體的獻上。
6. 崇拜中的象徵及符號
象徵是以實物來引發敬拜者的想像，而敬拜者運用他的信仰傳統，想像出配對的屬靈事物，焦點是放在這事物上，而非在象徵本身。崇拜象徵包括：
a ) 空間（敬拜之地點及擺設）：最重要能夠表達出神的內住及同在。
b ) 禮儀：禮儀是一個大家同意的形式，透過這共同形式去表達我們之宗教情操。
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| 第二篇 敬拜者篇
主日崇拜對信徒的意義
1) 七日中第七日是神所定為崇拜之日，是分別為聖的日子（創2：3）。
2) 神賜福之日：人在敬拜中親近神，認識及神的心意，領受神的教導和訓誨。
3) 身心靈安息之日：在使徒時代，安息日改為主日（林前16：2；啟1：10），其意義不變，不過增加了記念主耶穌復活的意義，使之更為寶貴。主日崇拜更是個人在被召的群體中朝見神，與神相交的時刻（詩123：2）。
神對信徒的重要
1. 我們會越來越像我們所敬拜的神（林後3:18）。
2. 我們和神會有一個正確的關係。
3. 得著生命的力量
當我們讚美之後，神便幫助我們，當我們接上這能力之源，便能擺脫許多積重難改的通習或態度（徒16:25-26；徒16:27）。
4. 神會賜給我們特別的恩惠
a ) 指教(詩16:7)
b ) 從仇敵手中被救（詩18:3）
c ) 神賜給心裏所求（詩37:4）
d ) 藉神的作為叫我心高興（詩92:4）
e ) 敬拜者領悟到真正的滿足感（詩16:11）
f ) 敬拜使信徒更認識神，更欣賞神（詩36:8-9）
5. 神的大能彰顯
a ) 敬拜讓萬國得知神的道路及救恩（詩67:2,5,7）
敬拜不單叫神得榮耀，更帶福氣給週圍的人。
b ) 敬拜的人必得著能力，並受命向全世界傳福音。（太28:16-20）敬拜者為神得著未信的人。
6. 當敬拜者的生命被照明、燃點，必得著能力事奉神，(賽6:8)不再倚靠方法和技巧，而是倚靠聖靈去做神所交付的工作(賽42:1；加3:3、5:25)。
7. 敬拜者身心靈得醫治、得釋放（賽6:7）、罪得釋放（可5:29、33）。
8. 與眾聖徒認同，被同一靈引導敬拜神，合一崇拜，心靈契通的經驗。
敬拜神的障礙
1. 撒但攔阻我們敬拜
撒但的策略是致力把人對神的敬拜，導向牠自己(太4:9)。
2. 罪攔阻我們敬拜
3. 罪疚攔阻我們敬拜和讚美
我們向神認罪，就蒙赦免，但撒但卻仍控告及欺哄我們視己為「不蒙饒恕的人」，叫人無法經歷赦罪後在敬拜中的平安與喜樂。
4. 錯誤的自我形像
當人眼中只有自己時，就難以讚美神，讚美和敬拜的中心就是仰望神，而不是看自己。
5. 對神錯誤的觀念
例如神是慈愛的，不會追究人的罪或認為祂不公平，輕諾寡信。
敬拜神的困難
1. 失落了對神強烈敬畏的心 ，用理性、批判式去崇拜，自封為審判官，倨傲地站在那裏審判神的話和神自己。
2. 只採用自己喜歡或拼棄不喜歡的方式敬拜
敬拜者的態度
1. 約四24「神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」
在聖靈的引導下以愛回應祂，從心裏培養一份對祂渴慕之情，並且言行一致遵守祂的吩咐。
2. 讓神對付我們的心，順服聖靈的提醒，承認一切的罪，並且堅決轉離。
3. 以喜樂的心敬拜神（代下29：30）
4. 同心合意敬拜神（徒2：46）
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| 第三篇 崇拜中的音樂及聖餐
崇拜中的音樂
1. 崇拜音樂的功用
教會音樂也是一種實用的藝術，是人用來服事神的創作。好的教會音樂，配合教會的服事，榮耀神及引導人歸正。在崇拜裏，音樂不論就人與神交通，或用來表達神的存在與感恩、或讓弟兄姊妹有機會向神歌頌、讚美、感恩、認罪、獻身和懇求等，都是有效的媒介。
崇拜音樂是全體會眾向神感恩的一種奉獻的方式。
在崇拜中，音樂有崇高的角色，就是要承載對神的讚美。
2. 崇拜中運用音樂要留意的地方
崇拜是獻給神「頌讚的祭」，所以應該是會眾所能獻給神最好的。故此要不斷地提高音樂質素。不過神接納我們不是根據音樂水準而定，而是奉獻者是否全心將最好的獻給神。
聖樂必須能夠傳達神的真理，讓信徒對神真理產生共鳴，有所回應。
任何想要改變教會音樂風格的人，一定要先接受現有的音樂，因為現有的音樂至少是合用的，所以改變要慢慢來
基督徒對於與自己的喜好和使用方式不同的音樂，要保持心胸寬廣的態度；但所有的音樂都要接受評鑑，我們要不時省察是否為神擺上最好的。教會成員喜好之音樂風格不同，但仍舊要選一些多數人能接受的音樂風格和崇拜儀式，但有時也可超出範圍，除了可增加每個人的音樂欣賞能力外，亦使各人在恩慈中成長。
過份講求音樂的水準往往導致對音樂的崇拜，成了表現個人的才華。
崇拜的主要目的是奉獻給神，任何領受的祝福及特殊的經歷，都是額外的收獲。最重要是心意更新而變化，個人的參與及投入，用心靈及理性、悟性來欣賞每一首詩歌，這樣詩歌才能發揮其影響力（林前14：15）。
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聖餐
1. 聖餐的意義
記念主捨身流血，在十字架上成就救贖。
聖餐是主親自設立和命令信徒遵守的，透過禮儀記念主為我們所立的聖約。在為餅及杯祝聖時，雖然這仍是餅及杯，但當領受時會帶來屬靈上的祝福，因此並非單純的記念，故此信徒要帶著敬虔和慎重的心去領受，否則會吃喝自己的罪（林前11：29）。
感恩的敬拜
透過聖餐，信徒體會救主的大愛，更提醒自己不要忘記感謝主的大恩。
靈糧餵養，與主聯成一体的途徑(約6:53)
有分於基督的生命，聖靈在信徒心中工作，使他們特別感受到主在聖餐時向他們顯現，心靈與主契合，生命得著更新。
生命省察
信徒在守聖餐時，在聖靈的光照下看見自己的不潔，並且願意悔改、仰望救主的寶血，再次經歷神赦免的恩典。同時反省自己有否遵從主的教訓、履行真道，重新立志作一個誠心行道的人。
信徒相通(Holy Communion)、合一
聖餐不單個人與主的相交，也是信徒聚在一起分享同一的餅及杯。這使信徒特別體會到在基督身體裏同作肢體的團契生活。
慶祝(celebration)
領受聖餐，思念神的大愛，最終的回應是讚美及慶祝。
等候主來
今日的聖餐預表將來天上的筵席（啟19：7-9）。
2. 聖餐的參與和舉行
凡已領受水禮之基督徒皆可領受聖餐：聖餐是紀念主藉死和復活為我們所立的新約，所以只有經歷祂的死、復活和在新約有份的信徒才可參與。在教會裏，水禮是見證信徒得救歸入基督名下的公開禮儀，所以為了慎重起見，教會只邀請曾接受水禮的信徒參與聖餐。至於未接受洗禮的信徒，教會亦歡迎他們一同在旁觀禮，同心領受讚美神的恩典。教會鼓勵信徒儘早接受水禮加入教會，與眾聖徒同守聖餐紀念主。
聖餐每月最少舉行一次。
聖餐只有由牧師主禮，其他信徒一同領受。
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| 第四篇 事奉人員
主席
角色與責任
1) 是崇拜的領導，並且貫串崇拜程序與內容，成為過程中的橋樑。
2) 幫助會眾明白該主日崇拜之中心主題，有系統地思想一個重點，以致整體可以積極參與、投入敬拜。
事奉準備
1) 存敬畏及忠誠的態度去服事。在事奉要將工作以禱告交託給神。
2) 事奉前先要自己安靜，分別為聖歸神使用，遠離罪惡，向神認罪及求赦免。
事奉細則
1) 主席之衣著要莊重。當主席之弟兄需結領帶，姊妹宜穿及膝裙。
2) 主席應預早取得程序表，以預備當說的話。主席要在崇拜開始前三十分鐘到達，以安靜自己及協助接待講員。
3) 主席需與各事奉人員取得默契，以便崇拜順利進行。
4) 主席應明白崇拜程序中每一項的意義。
5) 在帶領崇拜時，主席的態度需要平穩莊重。
6) 主席在台上帶領時，目光要與會眾接觸，臉上常掛著親切的笑容，誠懇親切地帶領會眾敬拜。
7) 主席不須有多說話，但要清楚簡潔，讓程序流暢，並將會眾的注意力集中在上帝。
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司琴
角色與責任
1) 以獻奏來代表會眾獻上讚美的祭物。
2) 在崇拜中彈奏序樂、始禮頌、崇拜詩歌、回應詩歌、阿們頌、殿樂等。
3) 在特別聚會中擔任司琴。
事奉準備
1) 先要在靈性上有好的準備，因敬拜的對象是神，所以要倚靠聖靈的幫助及引導，作充份的禱告。自己先得造就才能領導會眾去敬拜。
2) 在事奉前首先要自己分別為聖歸神使用，要遠離罪惡，向神認罪及求神赦免。
事奉細則
1) 應儘早知道崇拜中要彈奏的詩歌，並且加以練習。
2) 服裝要端莊。
3) 在崇拜開始前 15分鐘到達安靜及預備，並與主席練習回應詩歌。
4) 序樂時可彈奏一首詩歌敬拜要唱的詩歌，而殿樂則可彈奏回應詩歌。
5) 小心避免製造意外的響聲，如不慎觸動鍵盤、樂譜掉在鍵盤上等。
6) 詩歌的前奏按主領者的要求而有所不同，而回應詩歌原則上是把整首詩歌彈奏一次，除非主席有另外的指示。
7)「三一頌」以最後一句作為前奏。
8) 在崇拜開始前 15分鐘到達安靜及預備，並與主席練習回應詩歌。
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| 詩班
角色及責任
1) 在崇拜中，詩班代表會眾用優美的歌聲向神獻上讚美的祭，藉著詩歌傳遞神的信息。
2) 詩班可以幫助會眾對崇拜產生莊重和敬拜之心，引導會眾專心讚美神及預備心靈去聆聽神的信息。
事奉準備
1) 事奉的對象是神，所以必須對神有正確的認識，清楚明白事奉的目的，並要努力追求靈性上的長進。
2) 在獻唱前首先要自己分別為聖歸神使用，要遠離罪惡，向神認罪及求神赦免。
事奉細則
1) 獻唱的對象是神又是人，為要彰顯神的榮美，詩班員要儘量發揮神所賜予的恩賜，存著僕人的忠心、按著詩歌所要表達的感情和所需的技巧來表達，要避免俗套的個人表演心態。
2) 要努力追求在音樂上的進步，在獻唱前要把獻唱的歌預備好，並且儘量背誦，盡力向神獻上美好的祭。
3) 在獻唱前先要有充足的精神，因此要有足夠的睡眠和飽足的精神。
4) 要穿著整齊而劃一的詩班袍，但原本的服裝仍需端莊整齊，避免配戴奪目的飾物及冶艷的化裝，以免影響別人專心敬拜神。
5) 「始禮頌」是帶領會眾進入敬拜，詩班員要以敬畏的心來頌唱。
6) 詩班員持譜姿勢要一致，不要只顧低頭看譜，要面向會眾，用合適的感情頌唱。
7) 詩班員坐下及起立時要行動一致，態度要莊重，避免混亂而影響整齊及會眾的投入。
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詩歌敬拜隊
角色與責任
1) 在崇拜中，帶領會眾用優美的歌聲向神獻上讚美的祭。
2) 透過團隊的合作，提高教會音樂的質素。
事奉準備
1) 先要在靈性上有好的準備，因敬拜的對象是神，所以要倚靠聖靈的幫助及引導，作充份的禱告。自己先得造就才能領導會眾去敬拜。
2) 在事奉前首先要自己分別為聖歸神使用，要遠離罪惡，向神認罪及求神赦免。
事奉細則
1) 請主領者於一個星期前將要帶領的詩歌交給幹事，以便可以配合宣召經文及預備powerpoint。
2) 詩歌敬拜所選的詩歌應以敬拜為主，帶領時間務必在15分鐘內完成，使崇拜其他環節可依時進行並完成。
3) 每次建議〝最多〞一首新的歌，其餘宜選會眾熟識的歌，使能投入敬拜。
4) 兩星期前要將詩歌交給每一位組員，以致可以預先練習。
5) 每一位組員應儘量出席所安排的練習時間。
6) 每一位組員應為個人的事奉禱告，在靈性上作出預備，因為事奉的果效不是單靠努力。
7) 詩歌敬拜隊要預先練習及綵排，培養默契，尤其在器樂上的編排更要預先安排好，而在唱詩部份亦要作出預先安排，組員可以給予意見，但亦要學習順服，體驗隊工的配搭。
8) 在正式主領前要一同禱告，將事奉交托給神。
9) 主領者要與主席、音響預早有默契，並編寫敬拜流程予音響員及幹事，使能有美好配搭，讓開始崇拜時能夠流暢。
10) 主領者要敏銳會眾的需要從而作出有限度的改動。
11) 主領者不宜有太多即興的改變，若要改動亦要有清楚的指示，讓隊員及會眾能夠跟從。
12) 各詩歌敬拜成員要投入敬拜之中，不要純作表演者，更不要故意賣弄技巧，這會破壞崇拜的氣氛。
13) 若主領者邀請組員作帶領，務必將這份事奉須知影印予該帶領者（可登入教會網頁www.tmllc.org《信徒記事簿》或/http://www.tmllc.org/frm_church_2006.htm瀏覽），使其配合。
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影音控制員
角色及責任
1) 將崇拜的音樂、信息、進行情況等，透過現代化的影音設備，帶到每一位會眾當中。
2) 配合各個崇拜的環節，使每一個環節達到應有的目標和效果，影音扮演了輔助的角色。
3) 在特別聚會時協助音響的工作。
事奉準備
1) 雖然是事務性的工作，但亦要存敬畏及忠心的態度去服事。在事奉要將工作以禱告交託給神。
2) 事奉前先要自己分別為聖歸神使用，遠離罪惡，向神認罪及求赦免。
事奉細則
1) 於崇拜前半小時到達教會，預備好所有於崇拜使用的儀器。
2) 與詩歌敬拜主領聯繫，知道大概的程序，從而作出配合。
3) 在崇拜前先安排好所要用的咪及影視設備，調校並測試適當的聲量及功能，範圍包括正、後堂及副堂。
4) 與崇拜主席聯繫，從而作出配合。
5) 崇拜前放出「請會眾肅靜，關掉手提電話」的投影片。
6) 崇拜不同項目中放出不同之投影片。
7) 經常留意調播放的音量，令會眾能投入崇拜之中。
8) 在講道時用電腦錄音。
9) 按需要於崇拜散會後放出預先安排的短片。
10) 上載崇拜講道錄音擋案至指定電腦位址
11) 收拾無線咪放回指定位置及整理以留待下次使用。
12) 操作過程中若發現設備問題請應快向組長匯報，以尋求修正。
13) 除得到指示會繼續使用影音設備外，需確保關掉所有設備，然後方可離開。
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第五篇 會眾
崇拜前
1. 星期六晚開始預備心靈參加崇拜，將主日之奉獻預備妥當。
2. 參加崇拜的衣服準備好，衣服必須端莊大方，應當早睡，以便主日早起，充足精神及喜樂的心敬拜主。
3. 提早到達教會。最少十分鐘前先禱告，為自己、為牧者、為事奉者。養成早到的習慣，是對主的尊重。
4. 若聚會尚未開始，當翻主日詩歌及經文，事先準備以便更投入在崇拜中，勿與人交談，以免影響寧靜氣氛。
5. 將手提電話、傳呼機等關掉，以免影響崇拜進行。
崇拜中
1. 崇拜中，不要成為欣賞者或觀賞者，參與崇拜每一項目，開口讀經、唱詩、禱告等。
2. 在崇拜中不可與人閒談，抑制大聲的呵欠，並且注意坐姿。
3. 專心敬拜及聽道，決不做其它事情。
4. 唱詩及誦讀經文務求與他人同心。
5. 崇拜中或聽道時，若有感動或亮光，應立刻寫下，以便日後默想或重溫。
6. 在你左右的會眾若需要協助尋找經文或詩歌，當盡力幫忙。
7. 竭力避免早退，這是對主的尊重。
崇拜後
1. 請勿立即離開，應與會友彼此交談問安。
2. 代表教會歡迎新來賓，並鼓勵他們再次回來。
3. 關懷沒有回來聚會的會友，在週內嘗試致電問候或探望他們。
4. 與人分享在崇拜中所得幫助。
5. 將週刊帶回家中，關心家事。
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